Att synliggöra Kristus i världen genom gudstjänsten
En kristen kyrka – Att synliggöra Kristus i världen
Robin Johansson
Carl Media, 2011
A Primer on Christian Worship
William A. Dyers
Eerdmans, 2009
Towards a Pentecostal Theology of Worship
Redaktion Lee Roy Martin
CPT Press, 2016
Kyrkans sekularisering som orsak till dess bristande framgång
I boken ”En kristen kyrka” ges en analys av kyrkans läge i Sverige. Han sammanfattar första kapitlet såhär:
”Sekulariseringen av kyrkan är den enskilt mest avgörande orsaken till att kristendomen tappar mark i Sverige idag.”
Denna inre sekularisering omfattar inte bara det som predikas och undervisas, utan också i hur gudstjänsten firas med dess ordning, musik och bildkonst. Ja, hela det kristna livet som det levs i församlingarna har del i denna sekularisering av den svenska kristenheten. Och det omfattar inte bara den lutherska stadskyrkan, utan även frikyrkorna.
Robin Johansson ser en lösning i att lära av den odelade kyrkans första tusen år. I en tid då frikyrkoledare som Ulf Ekman övergått till den romersk-katolska kyrkan och Magnus Persson till den lutherska stadskyrkan så väcker det här en del frågor. Nyfiket googlande av vad som skett kring Robin Johansson sedan 2011 visar att han arbetar som ikonmålare på Ikonverkstaden med den tillhörande Antoniusgården och är deltidspastor Eke Kapell. Stabilt i den odelade kyrkans tradition och samtidigt stabilt i frikyrkan.
Men, en fråga att ställa är det finns andra sätt att låta kyrkan synliggöra Kristus i världen. Kan lärdomar från reformationens gudstjänst, på ett annat sätt, kanske lika bra motverka sekulariseringen av kyrkan? Och en liten spirande undran är om pingstväckelsens tillbedjan med sitt fokus på gudsmötet kanske har något alldeles speciellt att tillföra i vår senmoderna kultur.
Robin Johansson har gett svensk kristenhet en radikal bok som väcker många tankar.
Vad hände med gudstjänsten i reformationen?
William Dyrness ger i ”A Primer on Christian Worship” en bred introduktion till den kristna gudstjänsten. Inte minst förslagen till vidare läsning i olika ämnen gör att det här är en bok att ofta återkomma till.
En intressant del i boken är beskrivningen av hur reformationens gudstjänst ersätter den medeltida bildkonsten med ordkonsten. Där katekesen, böner, bibelläsning och predikan med sina ord målar upp den kristna tron. En gudstjänst där orden får synliggöra Kristus i världen.
Men, vad händer med reformationens kyrkor i en samtidskultur som blir alltmer bildbaserad. Kyrkor som i reformationen tog bort den kristna bildkonsten och ersatte den med målande ord. Katekesen är inte längre på modet, textläsningen är inte längre självklar och den långa predikan inte lika uppskattad. Nog är det här receptet för en inre sekularisering, en förlorad förmåga synliggöra Kristus i världen och en delorsak till frikyrkans tillbakagång.
Den reformerta gudstjänsten fungerar inte utan ett starkt fokus på ord och Ordet. Utmaningen är att hitta former för det i den tid som är vår.
Pingstväckelsens gudstjänstform
Pingstväckelsen har haft ett stort inflytande på den svenska frikyrkan. Den mest samtida av de stora kyrkofamiljerna och förundrande postmodern. Lee Roy Martin låter boken ”A Pentecostal Theology of Worship” fyllas med kapitel om olika aspekter om pingstväckelsens gudstjänst. Olika aspekter analyseras utifrån pingstväckelsens historia och moderna teorier från socialvetenskapen - spännande, intressant och samtidigt lite tung akademisk text.
Boken formligen sprutar av mångfald och uppslag till både tillämpning och vidare forskning. En slutsats efter läsningen är att de svenska frikyrkorna skulle göra bättre att söka inspiration här snarare än i de sökarvänliga megakyrkorna Willow Creek och Saddleback. Det finns något speciellt i pingstväckelsens sätt att göra teologi underifrån och dess fokus på gudsmötet, allt i direkt dialog med den omgivande kultur man rör sig i.
Slutsatser
Robin Johanssons tanke att kyrkans sekularisering är en viktig orsak till dess bristande framgång berör och väcker tankar:
- Är den rätta vägen att berika församlingens gudstjänst genom att ta in element från den odelade kyrkans första tusen år?
- Borde frikyrkan upptäcka den bysantinska bildkonsten?
- Eller är det reformationens fokus på att låta orden synliggöra Kristus som borde få förnyat fokus?
- Och vad kan vi lära oss av pingstväckelsens gudstjänstform, är den unikt anpassad för den postmoderna kulturen?
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Baptisternas historia » Stanley Hauerwas En introduktion till kristen etik: ”Hej Anton, många tack för tipset. Det lustiga att är ju att vi presenterade bok..”
-
Anton » Stanley Hauerwas En introduktion till kristen etik: ”Ett Hauerwastips för församlingen är kanske hans bok tillsammmans med William Wi..”
-
Thomas » Jesus var också flykting: ”Fast Jesus föddes inte under julen, utan troligast i början av oktober. Dessutom..”
-
Baptisternas historia » Jesus var också flykting: ”Julen handlar om mysteriet och undret att Gud blev kött”
-
Thomas » Jesus var också flykting: ”Jag håller med er att Jesus kom till jorden, både som Gud och människa. Hans gud..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
kyrkoåret j.owen a.wiberg ungdom dopet film d.bonhoeffer j.edwards upplysningen apologetik evangelium anabaptist biografi sverige reformationen väckelse baptist böcker traditionen etik pingst troslära j.calvin bön katekes k.barth konst katolicitet gudstjänst app församlingsplantering predikan j.bunyan m.loyd-jones